أرشيف التاريخ والأنساب العربية: دراسة تاريخية للقبائل والعائلات العربية: خديعة الذاكرة الشعبية: الحلقة الثانية من سيرة الزناتي خليفة وأبو زيد الهلالي

الجمعة، 25 أبريل 2025

خديعة الذاكرة الشعبية: الحلقة الثانية من سيرة الزناتي خليفة وأبو زيد الهلالي

أكذوبة التغريبة: هل كانت مؤامرة ضد السنة؟

راوي صعيدي يمسك بالربابة في مقدمة المشهد، بينما تتجسد خلفه لوحات درامية من السيرة الهلالية، تُظهر أبطالًا وفرسانًا في معارك ملحمية، تعبيرًا بصريًا عن التداخل بين التاريخ والخيال الشعبي

مقدمة السلسلة

هل تساءلت يومًا كيف صاغ الإعلام الشعبي خيالنا؟ كيف تحوّل الزناتي خليفة من بطل سنّي إلى خصم شرير في حكايات الربابة؟ في هذه السلسلة الموثقة، نكشف ما غيّبته الروايات الملفقة وسكت عنه الإعلام، لنُعيد قراءة التاريخ كما كان، لا كما أراده المروّجون. نتابع سويًا فصولًا منسية من سيرة الزناتي، فارس المغرب، وغريم الفاطميين.

الحلقة الثانية: الهلاليون على أبواب تونس – خيانة التاريخ الشعبي

في الحلقة السابقة، تعرفنا على الزناتي خليفة أو المعز بن باديس الصنهاجي، الذي تصدى للنفوذ العبيدي الباطني، وأعاد شمال إفريقيا إلى حضن الخلافة العباسية السنية.

لكن الروايات الشعبية ظلمته، وبدلًا من أن تخلّده بطلاً، جعلته خصمًا شريرًا في ملحمة "التغريبة الهلالية".

وفي هذه الحلقة، نواصل رحلة الكشف: ماذا حدث عندما وصلت جموع بني هلال إلى مشارف تونس؟

كيف تآمرت الدولة الفاطمية لإسقاط الزناتي؟

ومن هو أبو زيد الهلالي في الحقيقة؟

هل كان بطلًا أم مجرد أداة في مؤامرة كبرى؟

(وبينما الزناتي ف بلاده.. والجيش واقف على حدوده... جِت له الأخبار وشها سادَه... يا زناتي الهلالي جاك بجنوده... فتّش ع الناس تلقى السيادة... وأبو زيد بيحلف ما يرجع لعوده)

تمام يا حبيبي محمد، دلوقتي جهزتلك الحلقة الثانية بنفس تنسيق الحلقة الأولى من حيث الأسلوب، التنسيق، وضبط اللغة، مع الحفاظ على الفقرات والعناوين ووضوح العرض. إليك النص المضبوط والمجهز للنشر:

(بعد المديح في المُكَمَّل.. أحمد أبو درب سالك.. نحكي في سيرة وكَمِل.. عرب يذكروا قبل ذلك.. سيرة عرب أقدمين.. كانوا ناس يخشوا الملامة.. رئيسهم أسد سبع ومتين.. يسمى الهلالي سلامة)

فبعد أن انعقد في القاهرة مجلس باطني إسماعيلي بقيادة الخليفة العبيدي، وخرجوا برأيٍ شيطاني مفاده رمي السنية الصنهاجية الزيرية بقبائل بني هلال وبعض القبائل العربية الأخرى، خرج بنو هلال لملاقاة أهل السنة الخارجين عن الحكم الشيعي في تونس.

وقد كان أشهر هؤلاء على الإطلاق سلامة بن رزق الهلالي (أبو زيد الهلالي). وعلى الرغم من شهرته، لم يكن أبو زيد الهلالي محور هذه الملحمة، وإنما كان واحدًا من أربعة انتهت إليهم الرئاسة في القبيلة، وهم:

حسن بن سرحان المعروف بـ(أبي علي)، والمُلقب بالسلطان.
دياب بن غانم الهلالي.
القاضي بدير بن فايد.
أبو زيد سلامة بن رزق الهلالي.

كان أبو زيد أحد أمراء بني هلال بن عامر من هوازن، وفرسانهم، وقائد الجيوش العربية في غزوة هجرة بني هلال التي جاءت بناءً على أوامر من الفاطميين. وقد غزا أبو زيد المغرب لمعاقبة الزيريين الذين تخلّوا عن المذهب الشيعي، مما أضعف الزيريين إلى حد كبير، ونتج عن ذلك سقوط العديد من المدن.

يُعدّ أبو زيد الهلالي شخصية مشهورة في التراث الشعبي، حيث نُسجت حوله الكثير من القصص والأساطير.

ولكن حقيقته كما قال الدكتور مجدي الربعي: مجرم باطني صنع منه التاريخ بطلًا!

فهو شيعي إسماعيلي حارب -هو وقبيلته- أهل السنة في بلاد المغرب لإعادتهم إلى المذهب الإسماعيلي.

لكن الهلالية والشيعة جعلوا منه بطلًا شعبيًا، تُتغنّى بأمجاده الناس على الربابة!

في إطار مسلسل التزييف وتغييب الوعي المتعمَّد، تم تشويه سير أعلام الإسلام، وإضفاء هالة من القداسة على ألد أعداء الأمة، في غفلة من مثقفيها وأهل التاريخ.

ومن هؤلاء المتسللين الذين تم تمجيدهم وتحريف تاريخهم التآمري على الأمة والإسلام:

ذلكم المجرم الباطني المدعو "أبو زيد الهلالي"، الذي صار رمزًا للبطولة والفتوّة في بلادنا العربية.

تدليس وتزيين للباطل

نجد أن كثيرًا ممن يصوّرهم الإعلام والكتّاب على أنهم أبطال ومثل عليا، ما هم إلا حفنة من السفلة والمجرمين وأصحاب عقائد هدامة. ومن أشهرهم أبو زيد الهلالي، الذي تغنّى شعراء الربابة بشجاعته وبأسه، ربما لأن أغلب شعراء الربابة كانوا ينتمون إلى قبيلة بني هلال.

حتى في قرانا في صعيد مصر، أغلب شعراء الربابة هلالية، فقد صوّروه خارقًا في كل شيء، وأنه عالم في جميع العلوم، وفارس لا يُشق له غبار. له صديق من الجن يُقال له زهران، يأتيه بطاقية الإخفاء وينقل له ما يريد، ويأتيه بما شاء!

أما الشجاعة، فقد بالغ فيها الشعر العربي وأصحاب الربابة حتى جعلوها خوارق، وتجاوزوا بها حدود الطاقة البشرية.

وقد أهّله الشعب العربي، وبالأخص الهلالية، بأن جعلوا علمه يشمل مختلف العلوم والفنون واللغات.

فهو يستطيع أن يتنكر في أي زي، وأن يحترف أي مهنة، وأن يتحدث بأي لغة!

ومن هنا جاء المثل العربي الشهير:

«سكة أبي زيد كلها مسالك»

كناية عن قدرته الخارقة على اجتياز الصعاب.

ابتدعت الملحمة الشعبية مبررًا للغزوة الهلالية، التي اصطحب فيها أبو زيد من نجد إلى بلاد المغرب خيرة الفرسان، ومن بينهم: يحيى، ومرعي، ويونس.

وكان المبرر هو وقوع أولئك الفتيان الثلاثة في يد الخليفة الزناتي بمدينة تونس الخضراء.

واحتال أبو زيد حتى تخلّص من الأسر وعاد إلى قومه في نجد.

فما كان منهم إلا أن قاموا معه قومة رجل واحد، واستهدفوا مدينة تونس، بناءً على أوامر الخليفة الفاطمي لمحاربة الزيريين.

وإلى لقاء قريب في الحلقة القادمة إن شاء الله...

المصادر لمن أراد:

سير أعلام النبلاء
تاريخ ابن خلدون
تاريخ الفتح العربي في ليبيا
الدولة الفاطمية – د. علي الصلابي
المشاهير والأعلام – المعز بن باديس (الزناتي خليفة)
المستشار صلاح رسلان الأنصاري

إلى لقاء قريب في الحلقة الثالثة بإذن الله...

في الحلقة القادمة نكشف حقيقة الصراع بين أبي زيد والزناتي خليفة، ونفكك ما روّجته السيرة الهلالية من بطولات زائفة وأهداف خفية لغزو تونس.

المصادر لمن أراد التوثيق:

سير أعلام النبلاء
تاريخ ابن خلدون
تاريخ الفتح العربي في ليبيا
الدولة الفاطمية – د. علي الصلابي
المشاهير والأعلام – المعز بن باديس (الزناتي خليفة)

بقلم – المستشار/ صلاح رسلان الأنصاري

تم نشر هذا المقال بإذن خاص من صاحبه: [رابط صفحة الكاتب على فيسبوك]

◾رابط الحلقة الأولى:

هل خدعنا الإعلام؟ الحلقة الأولى من سيرة الزناتي خليفة وأبو زيد الهلالي

◾رابط الحلقة الثالثة:

الزناتي خليفة بين بطولات السيرة وزيف الرواية | كيف صُنعت أسطورة العدو لتمجيد الهلالي؟

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

يرجى كتابة تعليقك هنا. نحن نقدر ملاحظاتك! شاركنا رأيك أو استفسارك، وسنكون سعداء بالرد عليك

تاريخ الأندلس العريق

شهدت الأندلس عصرًا ذهبيًّا من التاريخ الإسلامي، حيث ازدهرت العلوم والفنون تحت حكم الخلافة الأموية. أنجبت أرض الأندلس أعلامًا خالدين مثل ابن رشد وابن زهر، الذين أضاءوا العالم بعلمهم. كانت قرطبة وغرناطة درَّتين تزينان جبين الحضارة الإسلامية. ولا تزال آثار الأندلس شاهدًا على أمجاد لم تُنسَ، رغم سقوطها الأخير عام 1492.

أرشيف التاريخ والقبائل العربية: رحلة عبر الزمن

مدونة "أرشيف التاريخ والقبائل العربية" تُعد مصدرًا مهمًا لتوثيق تاريخ وأنساب القبائل العربية العريقة، مع تركيز خاص على قبائل الأنصار مثل التميمية، بني النجار، الشوافع، العكارمة، بني محمد الشهابية، الصوامت، الركابية، النجمية، البياضية، العمرانية. كما تُسلط الضوء على قبائل السادة الأشراف مثل الجعافرة والأدارسة و..... سواءً حسينيين أو حسنين. بالإضافة إلى قبائل الهوارة مثل الهمامية، السماعنة، البلابيش، أولاد علي، أولاد يحي، الحميدات، الوشيشات و ، العسيرات، الصوامعة، القليعات، الموازن، عايد، بني محمد، النجمية، اولاد مامن،....... وتشمل المدونة أيضًا القبائل العربية الأخرى مثل بني هلال، بني سليم، الجهينة، نزة وبلي وطيئ، حرب، الهنادي، السادة البكرية، أولاد علي، القرعان،....... كما تهتم بمحافظات صعيد مصر الجيزة و الفيوم و بني سويف و المنيا و أسيوط و سوهاج و قنا و الأقصر و أسوان وما بها من كبرى العائلات مثل: عائلة البطران، عائلة الشفاعنة الأنصار، عائلة المشوادي، عائلة حمادي، عائلة عميرة، عائلة الشندويلي، عائلة أبو ستيت، عائلة عبد الأخر، عائلة أبو عقيل، عائلة عقل، عائلة عبد الرحمن، عائلة الكشكي، عائلة أولاد عباس، عائلة الضبع وعائلة عشور وعائلة خشبة وعائلة قرشي وعائلة الشريف وعائلة الجبالي وعائلة الطحاوي، عائلة فراج،........ ونسلط الضوء على طيف واسع من أنساب القبائل و العائلات مثل: العنزي، الصويغ، الدوسري كيمان المطاعنة، المراشدة العرب، النجاجرة، البرانقة، البياضية، الترامسة، الجعافرة، الحساينة، الحكامنة، الخمايشة، الدوالطة، الزوايدة، السلايمة، السوالم، الشعانية، الشواشنة، الضباعنة، الطويسة، العبابدة، العيايدة، العكايشة، العلالمة، العوايسة، العيايشا، المحاميد، المخادمة، المراشدة، المناصرة، الأطاولة، البرادعة، البراوعة، البطاطخة، الأشراف البحرية، البكاكرة، الجفجافة، الجلاتمة، الجمايلة، الجواشنة، الحمايدة، الحواتكه، الحوارته، الحواويش، الرحامنة، الزعاترة، الزناقطة، الزهايرة، الزوامل، السبايكة، السطايحة، السفاينة، السناجرة، الشراونة، الكبايشة، الطاويلة، الظواهرية، العواسجة، الغلالبة، الفدادنة، الفوارنة، الفواقسة، الكشاكوة، الكمايشة، المشايعة، المطاوعة، المعابدة، النسايمة، النوافعة، النوايجة، الوعاضلة، الأطارشة، العسالته، الخطاطبة، السنابسة، الحواوشة، الحصاينة، الحجايزة، منشية الشرفا، منشأة المعالوة، العزازنة، البصايلة، القزاقزة، الهنايدة، الخلايفة، الجوابر، العصافرة، الدمايرة، البصارطة، السنانية، العزازمة، المرازقة، الجرايدة، المشارقة، الهياتم، الخزاعلة، الحلامشة، السكاكرة، البكارشة، القراقرة، الأقالته، الونايسة، الحتاحته، محارزة، السماعنة، السعادنة، الفريحة، المشاعلة، العوامرة، العبادلة، المراونة، المرازيق البقوم، الخرانقة، الرقاقنة، الهجارسة، الحسامدة، الحرافشة، السمارنة، العساكرة، الزواتنة، الأكة، المحامدة، الخنانسة، المزالو، الزواتنة، العمايدة، الأحايوة، البخاينة، الشواولة، الصوامعة، البلابيش، الرشايدة، الحواويش، المجابرة، النغاميش، العتامة، الكلابية، الديابية، الشعانية، السمانية، الطوابية، المخادمة، المساوية، العيايشة، الخرانقة، الشاورية، الزوايدة، الجبور،النعطم، بني لام، البوحمدان، البو بدران، شمر، العبيد، اللهب، بني تميم، خزاعة، بني سلامة، بني خالد، بني طريف، دليم، الغساسنة، الأزد، المحس، اولاد تيدرارين، الجريدات، الحفيان، العقاري، مطير، المغاورة، العزايم، السناقرة، الاخارسة، عليوة، العشيبات، القنيشات، الكميلات، السننه، البكاكرة، الشتور، فزارة، المرابطين، السالموس، الشرارمة، الشواعر، الشهيبات، المكادمه، الحكلي، العوالقي، المهرة، يافع، الساعدي، الظهور، الرئيس، الحنوش، شبيب، شراحيل، البلوش، الجهور، الدواسر، الزبيدي، العلايا، مقدام،....... التاريخ الإسلامي والأندلس: تهتم المدونة أيضًا بتوثيق التاريخ الإسلامي بشكل عام، مع تركيز خاص على تاريخ الأندلس، بدءًا من الفتح الإسلامي للأندلس، مرورًا بالدولة الأموية في الأندلس، والعصر العامري، ودويلات ملوك الطوائف، وصولًا إلى دولة بني الأحمر. تُعتبر هذه المدونة مرجعًا شاملاً لكل من يهتم بتاريخ القبائل العربية وأنسابها، بالإضافة إلى التاريخ الإسلامي والأندلسي.