أرشيف التاريخ والأنساب العربية: دراسة تاريخية للقبائل والعائلات العربية: الزناتي خليفة بين بطولات السيرة وزيف الرواية

الجمعة، 25 أبريل 2025

الزناتي خليفة بين بطولات السيرة وزيف الرواية | كيف صُنعت أسطورة العدو لتمجيد الهلالي؟

الزناتي خليفة.. الخصم الشريف في ملحمة الزيف - الحلقة الثالثة

راوي صعيدي يمسك بالربابة في مقدمة المشهد، بينما تتجسد خلفه لوحات درامية من السيرة الهلالية، تُظهر أبطالًا وفرسانًا في معارك ملحمية، تعبيرًا بصريًا عن التداخل بين التاريخ والخيال الشعبي

"الهلالي بين السيرة والتاريخ"

في الحلقتين السابقتين من سلسلة "الهلالي بين السيرة والتاريخ"، تعرفنا على الوجه الآخر من السيرة الهلالية، حيث كشفنا كيف تم توظيف الرواية الشعبية لخدمة أهداف سياسية ومذهبية خطيرة.

في الحلقة الأولى، سلطنا الضوء على تحريف السيرة لخدمة المشروع الفاطمي، وكيف تم تصوير أبي زيد الهلالي كبطل مغوار، وهو في الحقيقة أداة في يد الخليفة الفاطمي الشيعي للقضاء على أهل السنة في المغرب.

أما في الحلقة الثانية، فانتقلنا إلى أرض تونس، حيث تناولنا صراع الهلاليين مع الزناتي خليفة، حاكم تونس البربري، ووضحنا كيف زوّرت السيرة دوافع الغزو وجعلته مجرد رد فعل على ظلم الزناتي، بينما الحقيقة كانت حربًا مذهبية بأجندة فاطمية.

واليوم، نواصل رحلتنا مع الحلقة الثالثة، لنكشف مزيدًا من التناقضات في الرواية، ونضع القارئ أمام حقيقة الزناتي خليفة كما تجاهلتها السيرة الشعبية...

نص الحلقة:

(بعد المديح في المُكَمَّل.. أحمد أبو درب سالك.. نحكي في سيرة وكَمِل.. عرب يذكروا قبل ذلك.. سيرة عرب أقدمين.. كانوا ناس يخشوا الملامة.. رئيسهم أسد سبع ومتين.. يسمى الزناتى خليفة)

فبعد أن حرّض الهلالي قومه بنى هلال على الزناتى خليفة بحجة تخليص فرسانهم يحيى ومرعى ويونس من الأسر، وقاموا معه يستهدفون مدينة تونس، أخفى الهلالي هدفه الحقيقي المموَّل له من شيطان مصر آنذاك، الخليفة الفاطمي، وهو:

"القضاء على أهل السنة في المغرب."

ذكرت السيرة المزيفة أن سبب الحرب أن الزناتي خليفة هو الذي دقَّ طبولها أولاً، وذلك عندما طمع في أملاك عزيز الدين بن الملك جبر القريشي، فاستولى عليها وضمها إلى أملاكه الواسعة، ليستغيث الملك القريشي بأبناء عمومته من الهلاليين، فتُصنع مبررات أخلاقية كاذبة لغزو تونس وإفريقيا.

وعلى الجانب الآخر، فقد كان الزناتي خليفة حاكمًا عظيمًا، شديد المراس، قوي الشكيمة. وكان -رغم سنه المتقدمة التي تجاوزت المائة عام في بعض الروايات الشفوية للسيرة- لا يزال يمتلك القدرة على القتال ومصارعة الأبطال في ساحات الوغى والعراك.

بل إن شعراء السيرة الهلالية مدحوا قوته وشجاعته، وذكروها ليس حبًّا فيه، بل لتقوية فروسية وقوة أبي زيد الهلالي؛ فكلما كان العدو قويًا وشجاعًا، بدا الهلالي في صورة أقوى وأشجع.

فقالوا في مدح الزناتي على الربابة وصدقوا:

(جالس على الكرسي خليفة الغندور

راجل منظره يهيب الأسوده
بطل المغارب نعم وعنده شعور
ياما فيه ناس حسودة وحقوده)

لكن هذا التمجيد والتعظيم للعدو – كما ذكرنا – هو لتعظيم بطولة الهلالي نفسه، الذي انحازت إليه الرواية السائدة للملحمة، فبقدر ما يتمتع العدو بالشجاعة والبأس والحكمة، بقدر ما كان للانتصار عليه معنى، ولقهره قيمة تُعلي من قدر المنتصر. فما معنى أو قيمة الانتصار على ضعيف وجبان؟

فقد جعلوا من الزناتي، البطل المُعادل والمكافئ لشخصية أبي زيد الهلالي الشيعي.

وإلى لقاء قريب في الحلقة القادمة إن شاء الله.

المصادر لمن أراد التوثيق:

سير أعلام النبلاء
تاريخ ابن خلدون
تاريخ الفتح العربي في ليبيا
الدولة الفاطمية – د. علي الصلابي
المشاهير والأعلام – المعز بن باديس (الزناتي خليفة)

- بقلم المستشار/ صلاح رسلان الأنصاري

تم نشر هذا المقال بإذن خاص من صاحبه: [رابط صفحة الكاتب على فيسبوك]

جميع الحقوق محفوظة لصاحب السلسلة، وقد تم إعداد هذا النشر بتنسيق خاص لتيسير الاطلاع والبحث.

◾الحلقة الأولى:
هل خدعنا الإعلام؟ الحلقة الأولى من سيرة الزناتي خليفة وأبو زيد الهلالي

◾الحلقة الثانية:

خديعة الذاكرة الشعبية: الحلقة الثانية من سيرة الزناتي خليفة وأبو زيد الهلالي

لا تنسوا مشاركة المقال مع أصدقائكم وزيارة المدونة لمزيد من المواضيع الشيقة!

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

يرجى كتابة تعليقك هنا. نحن نقدر ملاحظاتك! شاركنا رأيك أو استفسارك، وسنكون سعداء بالرد عليك

تاريخ الأندلس العريق

شهدت الأندلس عصرًا ذهبيًّا من التاريخ الإسلامي، حيث ازدهرت العلوم والفنون تحت حكم الخلافة الأموية. أنجبت أرض الأندلس أعلامًا خالدين مثل ابن رشد وابن زهر، الذين أضاءوا العالم بعلمهم. كانت قرطبة وغرناطة درَّتين تزينان جبين الحضارة الإسلامية. ولا تزال آثار الأندلس شاهدًا على أمجاد لم تُنسَ، رغم سقوطها الأخير عام 1492.

أرشيف التاريخ والقبائل العربية: رحلة عبر الزمن

مدونة "أرشيف التاريخ والقبائل العربية" تُعد مصدرًا مهمًا لتوثيق تاريخ وأنساب القبائل العربية العريقة، مع تركيز خاص على قبائل الأنصار مثل التميمية، بني النجار، الشوافع، العكارمة، بني محمد الشهابية، الصوامت، الركابية، النجمية، البياضية، العمرانية. كما تُسلط الضوء على قبائل السادة الأشراف مثل الجعافرة والأدارسة و..... سواءً حسينيين أو حسنين. بالإضافة إلى قبائل الهوارة مثل الهمامية، السماعنة، البلابيش، أولاد علي، أولاد يحي، الحميدات، الوشيشات و ، العسيرات، الصوامعة، القليعات، الموازن، عايد، بني محمد، النجمية، اولاد مامن،....... وتشمل المدونة أيضًا القبائل العربية الأخرى مثل بني هلال، بني سليم، الجهينة، نزة وبلي وطيئ، حرب، الهنادي، السادة البكرية، أولاد علي، القرعان،....... كما تهتم بمحافظات صعيد مصر الجيزة و الفيوم و بني سويف و المنيا و أسيوط و سوهاج و قنا و الأقصر و أسوان وما بها من كبرى العائلات مثل: عائلة البطران، عائلة الشفاعنة الأنصار، عائلة المشوادي، عائلة حمادي، عائلة عميرة، عائلة الشندويلي، عائلة أبو ستيت، عائلة عبد الأخر، عائلة أبو عقيل، عائلة عقل، عائلة عبد الرحمن، عائلة الكشكي، عائلة أولاد عباس، عائلة الضبع وعائلة عشور وعائلة خشبة وعائلة قرشي وعائلة الشريف وعائلة الجبالي وعائلة الطحاوي، عائلة فراج،........ ونسلط الضوء على طيف واسع من أنساب القبائل و العائلات مثل: العنزي، الصويغ، الدوسري كيمان المطاعنة، المراشدة العرب، النجاجرة، البرانقة، البياضية، الترامسة، الجعافرة، الحساينة، الحكامنة، الخمايشة، الدوالطة، الزوايدة، السلايمة، السوالم، الشعانية، الشواشنة، الضباعنة، الطويسة، العبابدة، العيايدة، العكايشة، العلالمة، العوايسة، العيايشا، المحاميد، المخادمة، المراشدة، المناصرة، الأطاولة، البرادعة، البراوعة، البطاطخة، الأشراف البحرية، البكاكرة، الجفجافة، الجلاتمة، الجمايلة، الجواشنة، الحمايدة، الحواتكه، الحوارته، الحواويش، الرحامنة، الزعاترة، الزناقطة، الزهايرة، الزوامل، السبايكة، السطايحة، السفاينة، السناجرة، الشراونة، الكبايشة، الطاويلة، الظواهرية، العواسجة، الغلالبة، الفدادنة، الفوارنة، الفواقسة، الكشاكوة، الكمايشة، المشايعة، المطاوعة، المعابدة، النسايمة، النوافعة، النوايجة، الوعاضلة، الأطارشة، العسالته، الخطاطبة، السنابسة، الحواوشة، الحصاينة، الحجايزة، منشية الشرفا، منشأة المعالوة، العزازنة، البصايلة، القزاقزة، الهنايدة، الخلايفة، الجوابر، العصافرة، الدمايرة، البصارطة، السنانية، العزازمة، المرازقة، الجرايدة، المشارقة، الهياتم، الخزاعلة، الحلامشة، السكاكرة، البكارشة، القراقرة، الأقالته، الونايسة، الحتاحته، محارزة، السماعنة، السعادنة، الفريحة، المشاعلة، العوامرة، العبادلة، المراونة، المرازيق البقوم، الخرانقة، الرقاقنة، الهجارسة، الحسامدة، الحرافشة، السمارنة، العساكرة، الزواتنة، الأكة، المحامدة، الخنانسة، المزالو، الزواتنة، العمايدة، الأحايوة، البخاينة، الشواولة، الصوامعة، البلابيش، الرشايدة، الحواويش، المجابرة، النغاميش، العتامة، الكلابية، الديابية، الشعانية، السمانية، الطوابية، المخادمة، المساوية، العيايشة، الخرانقة، الشاورية، الزوايدة، الجبور،النعطم، بني لام، البوحمدان، البو بدران، شمر، العبيد، اللهب، بني تميم، خزاعة، بني سلامة، بني خالد، بني طريف، دليم، الغساسنة، الأزد، المحس، اولاد تيدرارين، الجريدات، الحفيان، العقاري، مطير، المغاورة، العزايم، السناقرة، الاخارسة، عليوة، العشيبات، القنيشات، الكميلات، السننه، البكاكرة، الشتور، فزارة، المرابطين، السالموس، الشرارمة، الشواعر، الشهيبات، المكادمه، الحكلي، العوالقي، المهرة، يافع، الساعدي، الظهور، الرئيس، الحنوش، شبيب، شراحيل، البلوش، الجهور، الدواسر، الزبيدي، العلايا، مقدام،....... التاريخ الإسلامي والأندلس: تهتم المدونة أيضًا بتوثيق التاريخ الإسلامي بشكل عام، مع تركيز خاص على تاريخ الأندلس، بدءًا من الفتح الإسلامي للأندلس، مرورًا بالدولة الأموية في الأندلس، والعصر العامري، ودويلات ملوك الطوائف، وصولًا إلى دولة بني الأحمر. تُعتبر هذه المدونة مرجعًا شاملاً لكل من يهتم بتاريخ القبائل العربية وأنسابها، بالإضافة إلى التاريخ الإسلامي والأندلسي.